අවුරුදු පහක දරුවෙක් ඔබෙන් ඇසුවොත්, "ඇයි අපි ජීවත් වෙන්නේ?" කියා , ඔබ ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද? එය අසීරු ප්‍රශ්නයක් වන අතර ඇදහිල්ල පිළිබදව බොහෝ දේ නොදන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට මේ සඳහා ප්‍රමාණවත් ලෙස පිළිතුරු දිය නොහැක. ඔහුද මේ සඳහා පිළිතුරු දිය යුත්තේ පස් හැවිරිදි දරුවාට යම් දැනුමක් ලබා ගත හැකි වන අතර, එය ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුගේ මනසේ තබා ගැනීමටයි. අපි ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දිය යුත්තේ කෙසේද?
සරලම පිළිතුර වන්නෙ අප මෙලොව සිටින්නේ දෙවියන් වහන්සේ ආත්මාර්ථකාමී නොවන බැවිනි. දෙවියන් සර්වබලධාරිය.ඔවුන්වහන්සේ බලවත් ය. ඔවුන්වහන්සේ සර්වසම්පූර්ණය. ඔවුන්වහන්සේ ආදරණීයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම,උන් වහන්සේ සියල්ලන්ට ප්‍රේමය දක්වන අතර ප්‍රේමය යහපත් බැවින් දෙවියන් වහන්සේ යහපත් ය. ඔවුන්වහන්සේ තුල අසීමිත බලයක්, ආශීර්වාදයක් හා ප්‍රේමයක් ඇත. උන් වහන්සේගේ පරිපූර්ණ යහපත්, පරිපූර්ණ ප්‍රේමය නිසා, ඔහු කරන සෑම දෙයක්ම යහපත් විය යුතුය. උන්වහන්සේගේ කැමැත්ත හා ක්‍රියාව යහපත් විය යුතුය. මෙය හේතුවෙන් දෙවියන් වහන්සේ අපව මැවිය යුතුද?
නැහැ, ඔවුන්වහන්සේට එසේ කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය. නමුත් උන් වහන්සේ එතරම් යහපත් බැවින් උන් වහන්සේට අපව මැවීමට අවශ්‍ය විය. එය හරියට රහසක් තිබීම හෝ ඔබ දැනටමත් නොදැන සිටි දෙයක් දැන ගැනීම වැනි ය. දැනුම හෝ රහස ඉතා හොඳ බැවින් එය ඔබටම තබා ගැනීමට ඔබට අවශ්‍ය නැත. ඔබට අවශ්‍ය විටෙක එය ඔබටම තබා ගත හැකිය, නමුත් එය රහසක් වීමට ඔබට අවශ්‍ය නැති නිසා එය අන් අයට පැවසීමට යම් පෙළඹවීමක් ඇත. මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයට සමානය. දෙවියන් වහන්සේට තම මහිමය හා ආශීර්වාදය තමාට තබා ගත හැකි නමුත් උන් වහන්සේ එයට කැමති වූයේ නැත. ඔහු තෝරාගත්තේ තම මහිමය තමාට තබා නොගැනීමටයි. ඔහුට එය බෙදා ගැනීමට අවශ්‍ය විය. මේ නිසා අපි මෙහි ජීවත් වන්නෙමු. දෙවියන් වහන්සේ අපව මැව්වේ උන් වහන්සේව දැන හඳුනා ගැනීමට හා ප්‍රේම කිරීමට හා ස්වර්ගයෙහි සදහටම උන් වහන්සේ සමඟ ජීවත් වීමටය.
නමුත් දෙවියන් වහන්සේට අපව පොළොව මත තබනවා වෙනුවට ස්වර්ගය නිර්මාණය කර අපව එහි තැබිය නොහැක්කේ ඇයි? මොකද උන්වහන්සේ එහෙම කළා නම් අපද හුදෙක්ම රොබෝවරුන්ය. හරි හෝ වැරදි දේ වෙන්කොට කිරීමේ හැකියාවක් අපට නැත. පියෙක් පුතෙකුට බයිසිකලයක් මිල දී ගත් විට, ඔහු තම පුතා බයිසිකලයට නංවා එය තනිවම ධාවනය කිරීමට ඉඩ නොදේ.පියා ඔහුට බල කරන්නේ ද නැත. ඔහු කියන්නේ නැහැ, "යන්න ඔබේ බයිසිකලය පදින්න!" කියා.එය පුතාට බියක් ඇති කරයි. ඒ වෙනුවට, පියෙක් කියනු ඇත, "පුතේ, මෙන්න බයිසිකලයක්. ඔබට එය පැදවීමට අවශ්‍ය නම්, මට කියන්න, මම ඔබට උදව් කරන්නම්, නමුත් ඔබට කරදරයක් වන බැවින් එය තනිවම නොකරන්න."
මෙය දෙවියන් වහන්සේ මිනිසා මැවූ ආකාරය හා සමානය. දෙවියන් වහන්සේ මිනිසා යහපත් ලෙස මැව්වේය.මිනිසා ඔවුන්වහන්සේව අත් නොහරින තාක් කල් ඔවුන්වහන්සේ මිනිසාට සතුට ලබා දුන්නේය.දෙවියන්වහන්සේ මිනිසාව රොබෝවෙකු බවට පත් කර ඔහුට අවශ්‍ය දේ කිරීමට ඔහුට බල කළේ නැත. මන්ද ඔවුන්වහන්සේ එසේ කළහොත් මිනිසා සැබවින්ම සතුටු නොවනු ඇත. පුතෙකුට සැබවින්ම සතුටු විය හැක්කේ ඔහුට බයිසිකලය පැදීමට අවශ්‍ය නම් පමණි. එසේම මිනිසාට සැබවින්ම සතුටු විය හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීමට අවශ්‍ය නම් පමණි. ඉතින් දෙවියන් වහන්සේ අපට මෙම තේරීම ලබා දෙන්නේ, උන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීමට කැමති වීම හෝ බයිසිකලය පැදීමේ තේරීම අප සතුව ඇති ආකාරයටම නොවේ. අපට යමක් කිරීමට බල කළහොත් අපි සැබවින්ම සතුටු නොවන්නෙමු. අපට අවශ්‍ය වූ විට පමණක්, අප එය අප විසින්ම තෝරා ගන්නා විට, එමඟින් ඔබේ සතුට පිළිබඳ තෘප්තිය තෘප්තිමත් වේ. දෙවියන් වහන්සේ අපව මෙලොව මුලින්ම මැව්වේ මේ නිසා ය.
අපි මෙහි තනිවම සිටිනවාද? නැත.දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟ ය. දෙවියන් වහන්සේ අපට උන් වහන්සේ වෙතට පැමිණීමට උපකාර කරයි. සන්තෝෂ වීමට ඔහු අපට උපකාර කරයි. සන්තෝෂ වීම යනු යහපත් දේ කිරීමයි. දෙවියන් වහන්සේ යහපත් බැවින්, අප උන් වහන්සේ වෙතට ගෙන යන සෑම දෙයක්ම කළ යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ යහපත් බැවින් උන් වහන්සේ අපව උන් වහන්සේ වෙතට ගෙන යයි. එය හරියට තම පුතාට බයිසිකලයක් පැදීමට උගන්වන පියෙකු හා සමාන වන අතර එමඟින් පියා ඔහුව පිටතට යවන විට ඔහුට නැවත පැමිණිය හැකිය. එමනිසා දෙවියන් වහන්සේ අපට යහපත් දේ කිරීමට උපකාර කරයි, එවිට අපට උන් වහන්සේ වෙතට නැවත පැමිණිය හැකිය.
මේ නිසා අපි මෙහි ජීවත් වීමට හේතුව මෙයයි.කතෝලික සභා ධර්මෝපදේශයේ ආරම්භක ඡේදයේ පවසන පරිදි:
"දෙවියන් වහන්සේ, අසීමිත පරිපූර්ණ හා තමා තුළම ආශීර්වාද ලත්, යහපත් ආශීර්වාදයකින් යුත් මිනිසෙකු තමාගේම ආශීර්වාද ලත් ජීවිතයට හවුල් කර ගැනීම සඳහා නිදහසේ නිර්මාණය කළේය. මේ හේතුව නිසා, සෑම අවස්ථාවකදීම හා සෑම තැනකම දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාට ළං වේ. ඔහු මිනිසා අමතයි ඔහුව සෙවීමට, ඔහුව දැන ගැනීමට, ඔහුගේ මුළු ශක්තියෙන් ඔහුට ප්‍රේම කිරීමට. ”
දර්ශනය තුලින් ඇදහිල්ල කරා.
0 Comments